Как правильно творить милостыню и чем она может помочь дающему?

Советы святых старцев

Чтобы научится давать милостыню, святой Паисий советует представить на месте просящего самого Христа. Человек благодарен Господу и отдает Ему самое лучшее, — так в душе расцветает осознание настоящей любви к ближнему. В духовном отношении самое верное — забыть добро, которое сделал и всегда помнить о том, что получил от Бога в лице других людей.

Всевышний заботится о людях, живущих бескорыстно и стремящихся помочь окружению.

Иоанн Златоуст напутствует:

Бог велел совершать милостыню не только ради нуждающихся, но и на пользу подающих. Проявивший большую щедрость на земле, обретет в жизнь добрую совесть, а также достаточное счастье в Небесном Царстве.

Святитель Дмитрий Ростовский советует дать милостыню даже богатому человеку, ведь то, как он распорядится ей, нам не подвластно. Григорий Нисский напутствует одаривать всем, что есть, так как Господь никогда не просит с человека сверх его сил. Несчастье страждущего уничтожается, если хотя бы несколько людей способны помочь ему малейшим подаянием.

Как подавать милостыню? Протоиерей Андрей Ткачев

Можно ли подавать милостыню просящему?

В милостыне нельзя отказывать. Если у вас просят, значит вы сами задолжали перед Вселенной — непременно нужно помочь просящему.Давайте разберемся для начала, что такое деньги?

Деньги — это мощный вид энергии, занимающий второе место после энергии любви. Этот вид энергии не приходит просто так, он требует человеческих вложения в виде труда, здоровья, мыслей. Когда вы отдаете деньги, энергия заложенная в виде денег, не уходит в никуда, обязательно происходит энергетический взаимообмен между тем кто дает и тем, кто принимает.

Вы отдаете деньги, а назад вам возвращается энергия в виде «частички судьбы» принимающего. Вы подали милостыню и думаете «Как хорошо, я отдал денег, теперь мне обязательно в чем то повезет.

Бог увидит какой я хороший и также будет милостив ко мне». Бог всегда милостив, однако вы сами разрешили чуждой энергии войти и поселиться в вас. Сколько бы вас не любил Господь, он дал волю человеку на то, чтобы тот самостоятельно принимал решения о своей собственной судьбе. Дать денег и принять чужую судьбу — это было ваше решение.

Снять крест с чужого человека, помочь ему и нести крест вместо него — это тоже было ваше решение. Никто в этом не виноват. Так работают энергии. Ничто никуда просто так не уходит и не появляется.

Зачем ангел таскал пророка за волосы

Пророк Даниил, по ненависти вавилонских вельмож, был ввержен в ров львиный. Шесть дней прошло, как он никакой пищи там не вкушал, и вот Господь посылает Ангела Своего в Иудею, к другому пророку — Аввакуму, который в это время нес пищу на поле к жнецам. Ангел сказал Аввакуму: «Отнеси этот обед в Вавилон, к Даниилу в ров львиный». Аввакум отвечал: «Господин! Вавилона я никогда не видал и рва не знаю». Тогда Ангел Господень взял его за волосы и поставил в Вавилоне над рвом, силою Духа. И воззвал Аввакум и сказал: «Даниил! Даниил! возьми обед, который Бог послал к тебе». Даниил сказал: «Вспомнил Ты обо мне, Боже, и не оставил любящих Тебя». И встал Даниил и ел. Ангел же Божий мгновенно вернул Аввакума на его место (Дан. 14, 29-41). Аввакум, конечно, мог бы сказать Ангелу, когда тот явился ему: «У меня в поле работники ждут обеда, а ты посылаешь меня в далекий Вавилон с этим обедом к Даниилу, что же будут есть мои работники?» Но не сказал так Пророк. Бог велел ему отнести пищу заключенному, голодающему, и он исполнил повеление без всяких отговорок.

Сколько таких заключенных, сколько таких голодающих, как Даниил! Сколько таких, у кого нет ни куска хлеба насущного, сколько должников, беспомощных, сколько дрожащих от холода! Бог велит нам иметь о них попечение, оказывать им помощь. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник (Пс. 9, 35). Можно ли иметь тут какую-нибудь отговорку? Всесильный Бог, конечно, мог бы напитать Даниила пищей небесной и без обеда Аввакумова, но Его премудрое Провидение хочет, чтобы один человек терпел нужду, а другой ему помогал в сей нужде, чтобы нужду терпел убогий, а помогал ему ты — богатый. Для чего так? Для пользы того и другого: чтобы убогий получил венец за терпение, а ты — за милосердие. Но чтобы ты не трудился напрасно — вот тебе правило: Давай, куда надобно; давай, сколько надобно; давай, как надобно; давай, когда надобно. То есть: рассуждай и человека, кому даешь, и меру, и образ подаяния, и время.

Популярное за 7 дней

Образы старой Греции в полотнах Теодороса Раллиса
23.11.21 10:45

Грядет Рождественский пост. Как правильно подготовиться к нему?
24.11.21 12:40

Удивительные натюрморты Амброзиуса Босхарта
25.11.21 15:07

Митр. Антоний (Паканич): Трудно представить что-то более отталкивающее людей от Церкви, чем недостойное поведение духовенства и верующих
26.11.21 15:17

24 ноября — день памяти великомученика Мины Котуанского (Фригийского)
24.11.21 08:46

Хочу домой, в царство небесное!
22.11.21 21:32

«Я у себя на первом месте…»
22.11.21 16:27

Митр. Антоний (Паканич): Зачем нужны правила поведения?
22.11.21 16:39

Как избавиться от рассеянности на молитве?
25.11.21 15:32

Оправдание для духовных лентяев, или Несостоятельность теории реинкарнации
24.11.21 11:16

Обратите внимание на изречения Преподобного Макария Оптинского:

Свойство милостыни есть сердце, сгорающее любовию о всякой твари и желающее ей блага. Милостыня состоит не в одном подаянии, но в сострадании, когда видим сродного нам созданного человека в каком-либо злострадании и, если можем помочь ему чем-либо, помогаем. Оная милостыня есть подаяние токмо без смущения и разбирательства — хоть немного подать, но с благим произволением и надеждою

Преподобный Макарий

Милостыни ради не должно входить в долги. В историях церковных нигде не видно, чтобы кто-либо и из примерных милостынелюбцев связывал себя долгами ради милостыни. Притом необходимо иметь в виду и обстоятельства собственного семейства, чтобы его не довести до крайнего положения неосновательною и необдуманною щедростью….

Преподобный Макарий

Подаяния в церкви

Многие задаются вопросом: а как правильно подать милостыню в церкви? Сейчас можно наткнуться на нечестных батюшек. Все они как один утверждают, что если милостыню подавать в церкви, то и воздастся за нее вдвойне. А вот где же это написано и сказано в Библии, что добрые дела в храме удваиваются? Все это похоже на маркетинговую схему тех отцов церковных, которые в свой карман положить все хотят. Здесь тоже каждый должен различать, где нужно оставить пожертвование, а какой храм стороной обойти лучше.

К сожалению, в некоторых современных соборах и церквях даже не знают батюшки молитв всех, да не просто не знают, а даже и Библию не дочитали. Но нельзя относиться категорично ко всем. Большинство из них все же истинно служат Господу. Также многие бедные церквушки нуждаются в подаяниях или просто физической силе. Ведь не та церковь хороша, что с куполами огромными и внутри вся так и пышет богатством и золотом. А та, где священник поможет и грехи отпустит со светлой и чистой душой. Церковь принято считать домом Господним, где люди собираются и разговаривают с ним. Кто-то просит о здоровье, кто-то — о душевном спокойствии.

Хороший священник благодарит за то, что уже имеет. Многие приходят в храм почтить память близких и родных людей. Или же просто приносят пожертвование. Но в Писании не сказано, что дом Господень должен быть в золоте и богатстве большем, чем прихожане, которые приносят милостыню к дверям его.

Кому подавать милостыню?

1. Жертва Богу (десятина в Храм). Когда человек жертвует для Храма Божиего. Это обязательно и никем не оспаривается. Десятина – это 10% от чистых денег, которые ты имеешь. Сегодня десятина потеряла свое конкретное, статусное понимание. Теперь наша десятина заключается в том, что мы платим за свечи, за требы, жертвуем на храм. И сегодня христиане обычно делают так – откладывают десятую часть своей заработной платы и занимаются помощью заключенным, больным, отсылают кому-то посылки, т.е. на эти деньги занимаются таким благотворением. Или откладывают и благотворят с этого потом нищим, что как-то неверно, потому что от десятины ещё и благотворишь. Тогда отдай эту десятину сразу на добрые дела. А давать с неё же нищим – это как-то не очень правильно. Например, сегодня при некоторых храмах действует такая практика – приносят 10-ю часть своих денег и отдают, допустим, в тюремный отдел, это правильно. А с этой десятины, которую ты отложил, подавать нищим – это неправильно. Потому что десятину ты должен отдавать в храм, и если в храме всё есть, она идет на конкретные добрые дела.
2. Жертва в приюты, в богадельни, и другая социальная благотворительная деятельность. Это тоже никем не оспаривается. Сюда мы тоже должны подавать, не спрашивая. Пришел – отдал.
3. Помощь истинно нуждающимся. И вот здесь-то самый вопрос – а кто же истинно нуждается?

Наши родные, конечно, подходят под эту категорию. Благотворить родным – Сам Бог велел.

Господь говорит следующее: «Всякому просящему у тебя дай и от хотящего занять не отвращайся». Это значит, что всякий, кто просит, должен от тебя получить.

Притча о блуждающих евреях

Этому вопросу также посвящается одна из притч библейских. Евреи, блуждающие по пустыне, два раза приносили жертву золотом. В первом случае они собрали все украшения своих женщин и отлили из них теленка. Этот подарок преподнесли они дьяволу. Во второй раз все еврейские мужья собрали все золотые и серебреные монеты. Их они преподнесли в дар господу Богу.

О чем это говорит? Что когда человек тратит заработанное на всякие свои прихоти, такие как гулянья, одежда, дорогие украшения, то все это он преподносит своему демону. То есть тем самым питает его. А если нажитое имущество и деньги он относит беднякам или же покупает им еду и одежду, то человек спасает душу свою. Ведь он делает преподношение светлой стороне своего внутреннего существа.

Что о милостыне говорят святые отцы

В святоотеческом учении есть две параллельные точки зрения. Одни святые считают, что нужно буквально понимать слова Христа и подавать любому просящему. Так считал Иоанн Златоуст, который писал:

«…Если мы станем исследовать образ жизни (нуждающихся), то не окажем милости ни одному человеку, но из-за такой неуместной пытливости останемся бесплодными, никому не подадим помощи, и будем трудиться без всякой пользы и напрасно. Поэтому прошу вас, оставив эту неуместную пытливость, подавайте (милостыню) всем нуждающимся, и делайте это с великой щедростью, чтобы и нам самим удостоиться в тот день (будущего суда) великой милости и снисхождения от Бога».

Другой пример

Стучится к вам сосед и жалобно так просит : «Соседушка, дай на бухло. Болит все, не дай помереть». Отказывать не надо, но и денег и выпивки тоже не давать. По хорошему нужно пригласить человека в дом. Расспросить о жизни и сказать ему — «Да ты хороший человек, поэтому денег я тебе не дам. У тебя все будет хорошо, только больше не пей». Накормить его и отпустить с миром.

Это 100% гарантия, что вашу дверь сосед теперь будет обходить стороной и дебоширить по поводу того, что денег вы ему не дали тоже не станет. Будьте милостивы, подавайте милостыню правильно и будьте счастливы. Мира и добра в вашей душе.

Хочешь зарабатывать больше? Сделай первый шаг к пассивному доходу, прочитай новую статью «5 лучших инструментов пассивного заработка с доходом от 20 000 в месяц«. Время чтения всего 2 минуты!

Кому лучше давать подаяние?

В Священном Писании ничего прямо не сказано о том, кому именно нужно подавать милостыню. В Евангелии от Луки говорится о «всяком просящем». В духе христианских заповедей, кроме того, сказано, что оказывать милость нужно в первую очередь своим врагам. В таком случае нам удастся сокрушить сразу нескольких «змиевых глав»: ненависть, корыстолюбие и лицеприятие (избирательное отношение к ближним).

Евангельская история о женщине-хананеянке наводит на еще одну мысль. Мы помним, что Господь Иисус Христос вначале как будто отказывает ей в помощи исцелить ее больную дочь, объясняя это тем, что она — иноплеменница, а Он «послан только к погибшим овцам дома Израилева». Это указывает на мысль о том, что оказывать милосердие нужно прежде всего также тем, кто для нас является непосредственно нашим ближним, по родству или, так сказать, «территориально», то есть тем, кто в данный момент находится рядом с нами и нуждается в нашей помощи.

Это очень важный момент, нужно заметить. Потому что очень часто в нашей жизни бывает так, что мы ищем каких-то возвышенных и громких подвигов, пытаемся творить дела милосердия каким-то «дальним» людям, а к своим родным и близким относимся презрительно, жестокосердно. Такое лицемерие, конечно, недопустимо для любого христианина, и такая показная благотворительность, можно быть уверенным, пользы не принесет.

Кроме того, есть категории людей, которым пастыри не рекомендуют жертвовать деньги, так как это будет только поощрять их плохие наклонности, и мы станем в этом случае соучастниками их преступления. К таким категориям можно отнести:

• явных алкоголиков и наркоманов;
• профессиональных попрошаек (если вы в этом уверены);
• очевидных тунеядцев (если у них нет физических недостатков, не позволяющих им работать);
• нагло просящих, требующих милостыни.

Но если вы все же сомневаетесь, нужно ли конкретному человеку подавать милостыню, не уверены на его счет, то лучше все-таки склониться в сторону милосердия, а Господь Сам рассудит. Иначе нам все будут казаться недостойными.

Моя история

Расскажу историю как это происходит. Одна женщина мусульманка жертвовала ежегодно часть своей прибыли в мечеть. В этом она видела не только выполнение традиционной обязанности, но и то что благодаря таким действиям, ее бизнес многие годы процветал. Но однажды женщина решила изменить своим принципам.

Вместо материальной помощи мечети, она решила помочь одному больному ребенку. У нее и этого ребенка было день рождения в одну и туже дату и это ее сильно зацепило. Она созвонилась с матерью больного мальчика и они договорились встретиться. Та говорила, что нужно перевести на специальный счет в банке, однако женщина настояла на личной встрече и передаче денег из рук в руки.

На встречу пришла женщина вся в черном, оказалось так она «переживает» траур по своему еще живому, но сильно больному ребенку, не надеясь уже на его спасение.

Как правильно подавать милостыню: приметы

10.11.2019, 4:40

Для начала предлагаем ответить на вопрос – суеверный ли вы человек? Если ответ «ДА», то вы наверняка знаете, что такое «энергия денег»; ощущаете ее, когда держите купюры в руках. Проходя мимо бедного человека, совесть часто подсказывает поступить правильно и помочь. Если в этот момент вы ощущаете дискомфорт, то наверняка делаете что-то не так. Чтобы понять, что именно, предлагаем ознакомиться с известными народными приметами. Они помогут вам сохранить, а не потерять собственное богатство в момент совершения благих дел.

Какие народные приметы существуют

Предпочтительно давать деньги нищим, которые сидят:

• возле храма, часовни, церкви;
• возле входа на рынок;
• на автобусных остановках;
• возле входа в гостиницу;
• возле других святых мест.

Подавать нужно правой рукой, левой это делать запрещается – считается, что человек творит правое дело. Одновременно говорить: «Да не оскудеет рука дающегочеловека ». Делать это лучше на выходе в здание или помещение

С осторожностью следует давать деньги молодым людям – в случае злого умысла они могут забрать вашу энергию, силы и здоровье

Обратите внимание! Подавать милостыню по средам нельзя (день Меркурия). Считается, что в этот день можно отдать успех в собственных делах

То же самое касается дня крестин.

Если человек стоит с головным убором в руках, воздержитесь от подаяния – кепка или шапка должна лежать рядом. Подавая деньги около ЗАГСа (особенно – в утреннее время), можно обречь себя на счастливую семейную жизнь, скорый брак. Хорошей приметой считается покупка цветов на вокзале – считается, что дорога будет хорошей, без неприятностей.

Несколько полезных советов

1. Воздержитесь от подаяния мелочи, которую получили в качестве сдачи от покупки хлеба, а также соли.
2. Подавая деньги, запрещается смотреть в глаза нищему – это считается плохой приметой.
3. Женщинам лучше всего подавать серебряные монетки, мужчине – медные монетки. Это поможет самому не остаться в бедности.
4. Категорически не рекомендуется подавать монеты с четным числом (2, 10 и т.д.). Следует ограничиться нечетными монетами.
5. Запрещено отдавать любые виды бумажных купюр, даже если они имеют небольшой номинал.
6. Хорошим знаком считается встреча в дороге собаки или бродяги – означает успех во всех начинаниях.

А знаете ли вы, что… большой популярностью в мире пользуется книга Эйроса Макриди, «Магия сочувствия»

. В ней подробно описаны правила подаяния, как давать милостыню, заниматься благотворительностью. Интересное произведение, главная мысль которого сводится к следующему – милостыню нужно творить ради благой цели, не для похвалы.

Как привлечь в жизнь здоровье

Чтобы привлечь в свою жизнь здоровье, нужно знать несколько правил. Нельзя давать деньги людям, которые сидят на перекрестках, возле перехода, около больниц и прочих медицинских учреждений. Не рекомендуется жертвовать их мужчинам средних лет – считается, что так вы отдаете свою молодость и благополучие. Продавец, который обманул покупателя, взваливает «на плечи» дополнительные трудности – болезни. Если покупатель сам оставляет сдачу за покупку, это – хороший знак. Он направляет положительную жизненную энергию.

Как привлечь в жизнь любовь

В целях привлечения любви деньги следует жертвовать в праздничные дни, а также в определенные дни недели: удачными считаются пятница и суббота. Рекомендуется подавать маленьким детям и людям пожилого возврата. Детям лучше давать не деньги, а продукты питания: хлеб, молоко, конфеты и т.д. Если нищий просит милостыню с собакой, человеку нужно помочь рублем, а животному дать корм. Если старик продает что-то на рынке, нужно купить у него товар – так вы поможете бедному не пропасть с голоду. Слепому лучше помогать, не произнося при этом ни единого слова.

Как привлечь в жизнь деньги

Чтобы самому не нуждаться в деньгах, давать милостыню лучше всего по понедельникам. Если человек называет сумму, в которой нуждается, лучше отдать ровно столько, сколько он просит. Деньги следует оставлять в коробке или шапке, но не давать в руки. Нельзя расставаться с деньгами в день своего рождение, на выходе с бара или ресторана. Если вы сомневаетесь в искренности нищего, лучше пройдите мимо и не помогайте ему. И не забывайте про улыбку – она является лучшим вознаграждением.

Почему надо подавать милостыню?

Во всей святоотеческой литературе, в Библии мы видим примеры, которые обязывают нас поступать так же. Главный фундамент православной веры — это жертвенность, строящаяся на любви.

• Давай как надобно и, во-первых, давай с приветливым взором от доброго сердца, а не с сожалением и как бы поневоле: не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог (2 Кор. 9, 7).
• Как посеешь, так и пожнешь: посеешь щедро, много и пожнешь; посеешь скупо, мало и соберешь. Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2 Кор. 9, 6).
• Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19, 17). 

Примеров того, что милостыню стоит подавать, можно привести бесконечное множество. Подавая милостыню, мы можем отмолить не только свои грехи, но и помочь нашим живым и усопшим близким. Подавая милостыню, даже через силу, мы смягчаем свое сердце. А только в добром сердце может существовать Святой Дух, одна из составляющих Божественной Троицы.

Нужно ли всем просящим подавать милостыню

Благотворительность для религиозных людей — это не просто социальная деятельность, но бескорыстное служение Единому Господу, который недоступен пониманию разума и восприятию чувств. Принимающий милостыню человек должен в первую очередь восхваляет Верховного Творца, ведь добродетельный и сострадательный человек отдает другому то, что ему ранее даровал сам Бог.

Настоящий христианин не относится к вещам, его окружающим, как к своим, поэтому с легким сердцем делится ими с нуждающимися. Так милостыня становится жертвой, которую необходимо даровать страдающим, нищим, обездоленным.

Милостыня — это проявление христианином милости к нуждающимся

• Необходимо понять, что Всевышний Творец не делает различий между тем, кто подает и тем, кто принимает. Перед Богом все равны и любимы, люди — это Его дети, отказавшиеся от вечного пребывания в Его Царстве и променявшие это счастье на возможность грешить и наслаждаться страстями, которые вскоре сами становятся страданиями. В деле милосердия все участники одинаково важны, они иногда осознанно, иногда нет, желают вернуться в пространство изначального покоя рядом с Отцом Небесным.
• Религиозный человек стремится подавать милостыню, так как рассматривает её в качестве основополагающей практики, наряду с молитвой и подвижничеством, в деле служения Единому Богу.
• Христос напутствовал, что подаяние должно проводится без излишних демонстраций, так как это может породить в душе чувство гордыни и самодовольства, и нет разницы, какой рукой его совершать. Тайная молитва, скрытая от глаз народа, приносит огромную пользу, ибо Господь видит каждое действие и благодарит за добро многократно.
• В случае же когда Церковь громко провозглашает о гуманитарной помощи, это делается с целью прославления Господа. Здесь не может быть гордыни, ибо в лице священства предстает большое скопление истинных христиан, сплотившихся ради оказания великой помощи. Ценность милосердия и состоит в том, чтобы воздать добром, не произнося своего имени.
• Так же как телесной оболочке нужна материальная пища для существования, часто несчастным людям необходимо духовное попечение или наставление. Ментальная милостыня не менее важна в жизни христиан.

Апостол Павел молвил о том, что с радующимися нужно разделять их радость, а с печалящимися — печаль. Духовная милостыня есть психологическое утешение заблудшей души, молитва, чтение им Священных Писаний, которые способны пробудить в темноте атеизма свет божественной благодати.

Отказ подавать милостыню.

В любом случае решение подать милостыню — личное дело каждого. Человек имеет право самостоятельно распоряжаться своими деньгами, о каких бы суммах речь ни шла. У всех свое материальное состояние, отношение к деньгам и приметы, связанные с ними. Нельзя осуждать человека за отказ от подаяния.

Однако нужно помнить об уважительном отношении к другим людям, кем бы они ни были. Даже отказаться от просьбы можно по-разному. Согласитесь, можно грубо бросить: «Бог подаст» или «Иди работай», а можно просто отрицательно покачать головой или произнести: «Извините, не могу сейчас».

Тот факт, что человек не стоит с протянутой рукой, совершенно не означает, что деньги в его кармане не последние. Не все могут позволить себе раздавать их другим людям. Но грубость в этой ситуации вряд ли можно чем-то оправдать.

Эйрос Макриди о подаянии

Известный греческий теософ Эйрос Макриди написал книгу “Магия сочувствия”, где попытался ответить на вопрос: как обратить подаяние себе во благо? Вот основные постулаты этого труда.

Подавая милостыню, человек наносит сокрушительный удар дьяволу.

Основное магическое свойство милости – воздаяние.

Оказывать милость, подавать милостыню нужно только тому, кто вызывает у вас искреннее сочувствие.

Не творить милостыню на показ, ради собственного тщеславия, для похвалы и привлечения к себе внимания.

Творя милость, ждать награды не от людей, а от светлых небесных сил.

Наиболее действенна милость перед большими праздниками размере десятины того, что имеет человек.

Подавать с радостью, правой рукой не касаясь руки просящего.

Не подавать милостыню, равносильно воровству, как у других, так и у себя.

На обретение здоровья

He следует подавать людям средних лет, сидящим на перекрестке, у медицинских учреждений, кладбищ.

Это опасно тем что в случае злого умысла, вместе с подаянием вы можете отдать жизненную силу, энергию и здоровье.

Продавец, обманувший покупателя, берёт на себя и своих детей его кармические болезни. Лучше читайте заговоры на удачу в торговле.

Другое дело, если покупатель сам оставляет сдачу, оба получают положительный заряд энергии и здоровья.

Подавая милостыню, необходимо вслух желать просящему здоровья так же, как самому себе.

На обретение любви

Подавать в праздники, по пятницам и субботам в дообеденное время.

Детям, просящим с животными, и старикам. Детям оказывать милость, только продуктами или вещами, ни в коем случае – деньгами.

Просящим с животными – кормом для животных, и рубль – хозяину.

Старикам оказывать скрытую милость, т.е купить на рынке у пожилого человека что-то ненужное вам и отдать тому, кто в этом нуждается.

Подать милостыню слепому, не произнося при этом ни слова.

Подарить кому-то улыбку в транспорте – это тоже милость, причём воздаяние за неё немедленное, особенно тем, кто страдает от одиночества.

На обретение денег

Лучше всего подавать в понедельник, в последние дни месяца и года – человеку, назвавшему сумму.

Названную сумму умножить на три и положить в шапку, коробку, лежащие на земле около просящего или на любое другое место, только не в руки.

Не подавайте в среду, после семи вечера, при входе на базар, в свой день рождения и в день именин, вместе с деньгами в эти дни, вы отдаёте свой успех.

Возможны кражи, помехи в финансовых делах, в торговле, в заключении сделок, в разделе имущества и наследства.

Священники же говорят:

Не бойтесь давать милостыню в любом месте. Ежели сомневаетесь, не требуя доказательств, лучше пройдите мимо.

На паперти, у церкви- все бедняки, и не важно чем вызвана мольба о нашей помощи. Давайте милостыню всем без исключения нищим, находящимся у выхода из Храма, тем самым подавляя жадность, злобу и высокомерие

Давайте милостыню всем без исключения нищим, находящимся у выхода из Храма, тем самым подавляя жадность, злобу и высокомерие.

Как завещали бабушки

Считается, что самое главное в момент совершения подаяния — светлое и искреннее намерение. В этом случае любое действие будет правильным.

Часто от людей старшего поколения можно слышать, что давать милостыню нужно правой рукой, приговаривая: «Да не оскудеет рука дающего. Аминь.» Правой рукой, потому что правая рука делает правое дело.

Более современные взгляды гораздо прозаичнее. Сегодня чаще всего аргументом против подаяния могут служить, скорее, банальное отвращение и страх. Просящие люди редко выглядят опрятно. Многие из них одеты в грязную одежду и имеют явные признаки различных заболеваний. Можно сказать, что нищие в современном мире — это своеобразный лакмус общества и его мировоззрения в целом. То, как прохожий относится к просящему, показывает в том числе и какой он человек.

«Гены пальцем не раздавишь»: дочке Джона Траволты уже 20 лет (какая она сейчас)

Mercedes AMG-GT отзывает некоторые модели 2019-2020 года из-за колпаков колес

Все замечали на улицах такие бесплатные библиотеки: придумал их школьный учитель

Кроме того, есть поверье, что подаяние — это не только способ восполнить «долги» перед Вселенной, но и возможность освободить место для чего-то нового.

Зачем нужно благотворить ближним?

Наиболее лаконичный ответ на вопрос о значении милостыни можно найти в Заповедях блаженства: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5, 7). Что означает здесь «помилованы»? Очевидно, что за это им простятся многие грехи. Другими словами, Господь отнесется к людям после их смерти так же, как и они относились к своим ближним при жизни: милующего — помилует, жестокого — накажет.

Читать также:

Блаженны милостивые, или Делая добро ближнему, помогаешь себе

В Ветхом Завете мы встречаем другую формулировку: Благотворящий бедному дает взаймы Господу и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19, 17). Чем именно воздаст Господь, здесь не уточняется. Но есть в «Притчах Соломоновых» и другое высказывание: Дающий нищему не обеднеет (Притч. 28, 27). Какое именно богатство — здесь не уточняется, но можно предположить, что и материальное тоже.

Вот в погоне за этими земными благами обычно и совершается большинство сегодняшних дел милосердия. Почему часто и звучит популярный «слоган» неизвестного происхождения Рука дающего не оскудеет. Но очевидно, что для истинных христиан это не может быть единственным стимулом для благих дел, так как мы ищем не земного, а небесного. Сравните это со словами святителя Иоанна Златоуста:

Следовательно, через милостыню Сам Господь дает нам возможность угодить Ему, через простое благодеяние, дела милосердия, как бы «компенсировать» тот недостаток добродетелей, который нам всегда присущ. Вот почему еще святитель называл милостыню царицей добродетелей, весьма скоро возводящей людей в Небесные своды.

Но существуют два важных момента, два предостережения, которые могут просто аннулировать наши добрые дела или намерения, если их не учесть:

• подавать милостыню можно только из праведного богатства, заработанного честным трудом;
• своими благодеяниями не стоит гордиться и говорить о них вслух (пусть левая рука твоя не знает, что делает правая (Мф. 6, 4); Нет пользы от благотворительности, о которой трубят трубою… (свт. Василий Великий)).

Кому лучше оказать помощь?

Часто мы думаем, что помощь близким людям — это и есть наша милостыня. К сожалению, это не так. Помогая родному человеку, мы не очищаем свое сердце. Помочь родственникам проще всего. Это уже изначально заложено в нас. Пожертвование будет полным, если в душе мы чуть-чуть пожадничаем, понервничаем, но в результате все равно дадим. Это значит, мы смогли побороть своего внутреннего «жадину».

Однако подавая чужим людям, не забывайте о родных. Присмотритесь, может, какому-либо дальнему родственнику требуется ваша помощь. Это может быть не только финансовая поддержка. Например, посетите пожилую родственницу, наведите у нее порядок, принесите с собой что-либо вкусненькое, да и просто поговорите по душам. Пожертвуйте ради этого своим личным свободным временем. Это тоже будет милостыня в глазах небесного Отца.

Сомневаетесь в рациональном использовании ваших средств нищим человеком, пожертвуйте деньги в церковь. Часто сами батюшки и православная община при храме опекают нуждающихся людей, помогают продуктами, одеждой и медикаментами. В любом случае деньги пойдут «на дело».

Как правильно подавать милостыню, решает для себя каждый человек самостоятельно. В этом должно помочь сердце православного христианина. Постарайтесь не обходить стороной попавшего в беду человека, присмотритесь к своим соседям и будьте готовы всегда протянуть руку помощи.

Нельзя превращать бедняка в иждивенца

Преподобный Никон Оптинский

Прп. Исаакий, будучи настоятелем Оптиной пустыни, не только давал деньги крестьянам-погорельцам, но и находил для них работу при монастыре. Так же поступал с теми, кто попал в трудные обстоятельства, и его предшественник — прп. Моисей.

Прп. Никон: «На подаяние жить опасно. Можно привыкнуть к по-прошайничеству. Одно дело — для других просить, а другое — для себя. Милостыню можно просить в крайней нужде, но так, чтобы она не послужила поводом для огорчения кого-либо. За благодетеля, оказавшего помощь, надо молиться».

Прп. Нектарий (рассказ Н. Павловича): «Он говорил, что милостыню надо подавать с рассуждением, а то можно повредить человеку. Келейник его рассказывал, что он всегда хотел подробно знать нужду человека, зря не любил давать, а если давал, то щедро, на целые штиблеты или даже на корову или лошадь».

В рай за червонец

Давай, сколько надобно , то есть смотри по человеку и по его нужде. Нищему, который бродит по миру, довольно и двух денежек на покупку насущного хлеба, но этих двух денежек недостаточно почтенному человеку, который, по каким-нибудь прискорбным обстоятельствам, пришел в нищету, недостаточно и на приданое бедной девице.

Когда земля пересохла, ее не напоишь несколькими каплями воды: она нуждается в обильном дожде. Какова нужда, такова и помощь быть должна. Равным образом: каково состояние подающего, такова должна быть и милостыня. Богатый давай больше, убогий может дать меньше. А у Господа оба они получат равную награду. Почему? Потому, конечно, что Господь смотрит не на подаяние, а на доброе произволение. Две медных лепты положила убогая вдовица в сокровищницу церковную, куда богатые клали золото и серебро, но Христос похвалил ее приношение больше других: все, сказал Он, клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое (Мк. 12, 44), то есть все свое состояние. Дверь можно отпереть и золотым, и железным, и даже деревянным ключом, лишь бы он подходил к замку: так и райскую дверь богатый может отпереть себе червонцем, а бедняк — медной денежкой.